RSS आकाश की तरह है,यह विशाल और सर्वव्यापी संगठन है जो हर जगह मौजूद है, इसका प्रभाव बहुत गहरा: मोहन भागवत

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के सर संघचालक, डॉ. मोहन मधुकर भागवत ने उत्तर बंग मारवाड़ी भवन में RSS शताब्दी समारोह के अवसर पर आयोजित प्रबुद्ध नागरिक सम्मेलन में अपना संबोधन दिया। यह दिन भर का सम्मेलन RSS उत्तर बंगा प्रांत द्वारा आयोजित किया गया था। संघ के काम के बारें में जो दिखाया जाता है, जो बताया जाता है. वो संघ का काम नहीं है बल्कि संघ के स्वयंसेवकों का काम है.संघ का काम तो सिर्फ़ शाखा चलाना है. शाखाओं में मनुष्यों का निर्माण होता है. और यह सुनिश्चित करना कि ऐसा ही माहौल पूरे देश में निर्मित्त हो बस संघ का इतना छोटा सा काम है.“संघ कुछ नहीं करता और स्वयंसेवक कुछ नहीं छोड़ते, सब कुछ करते है”बस इतनी छोटी सी बात संघ 1925 से समझा रहा है. जो कुछ लोगो समझ में नहीं आता है. इसलिए संघ पर विश्वास नहीं होता. इसलिए संघ को समझने का प्रयास करना पड़ता है.“संघ की तरह का कोई दुसरा मॉडल आज नहीं है. जिससे संघ की तुलना की जा सकें, ऐसा पूरी दुनिया में कोई दूसरा मॉडल नहीं है।”संघ को कैसे जाने ?: संघ के बारें में पढ़कर संघ को नहीं जान सकते. परम पूज्यनीय गुरूजी ने कहा था “गत 15 वर्षों से संघ का सरसंघचालक होने के नाते अब मैं धीरे धीरे संघ को समझने लगा हूँ।क्या संघ समझ से परे है ?

ऐसा भी नहीं है है. संघ को समझना आसान है और संघ को समझना मुश्किल भी है. संघ को जानने का एक ही रास्ता है. हृदय में एक सकार्त्मकता रखकर वास्तविक जिज्ञासा को लेकर, बिना किसी पूर्वाग्रह के श्रद्धा भक्ति पूर्ण तरीके से संघ को जानने का प्रयास करना. संघ का स्वयंसेवक यह साधना जीवन भर करता है. अर्थात संघ को जानने की जिज्ञासा लेकर, शुद्ध अंत:करण से जो संघ का अनुभव लेते है.धीरे धीरे उनको संघ समझ में आने लगता है. हर दिन समझ की मात्रा बढती जाती है. लेकिन अगर पूर्वाग्रह से संघ को देखेंगे तो संघ समझ में नहीं आएगा। संघ को देखना है तो लोग स्वयंसेवक को देखते है. और साथ-साथ वो भी देखते है जो वो करता है. और कहते है यही संघ है. लेकिन जिसमें से ऐसा सोच ऐसी कर्म करनी की इच्छा विकसित होती ही. असल मायनों में वही संघ है. संघ अपने स्वयंसेवक पर विश्वास करता है. हमारे विचार के सम्पर्क में आते है, हमारे विचार से चलने वाले कामों से निकलकर गये है. संघ जानता है स्वयंसेवक सोच विचार कर जो भी करेगा वो अच्छा ही होगा। संघ विचार क्या है ?: संघ को कोई अलग से अपना विचार नहीं है. अपने देश के सभी लोगों का मिलकर जो चिन्तन बना है. संघ उसी चिंतन पर चलता है. स्वतंत्रता के पूर्व अपने देश के उत्थान के लिए, कार्य करने वाले सभी लोग का उनके अनुभव से जो निष्कर्ष था.उस निष्कर्ष को पूरा करने का का काम संघ ने उठाया. उन सभी महापुरुषों का चिन्तन था “हम देश का भाग्य परिवर्तन अपनी बुराइयां छोड़कर, अपनी अस्मिता के लिए एक साथ मिलकर हमको जीना-मरना चाहिए. और यह आदत बहुत दिनों से छूटी हुयी है. तो इनको इस आदत पर लगाने वाला एक संगठन होना चाहिए. डा. हेडगेवार जी ने यह आदत डलवाने के लिए 1925 में संघ की स्थापना की. इस संगठन का बीजारोपण 10-12 साल पहले ही डाक्टर साहब के मन में हो चुका था. 1940 तक संघ के बारें में सभी विचारधारा के बुद्धजीवियों की सहमती थी लेकिन 1940 के बाद धीरे धीरे स्वार्थ राष्ट्रीय हित से बड़ा दिखाई देने लगा।राष्ट्रीय पहचान क्यों ?: हम को आपस में जोड़ने वाली बात क्या है. हमारे यहाँ अनेक भाषाएं बोली जाती है. पंथ-संप्रदाय भी बहुत है. नास्तिक से लेकर मूर्तिपूजा तक सब हमारे यहाँ है. खान-पान, रहन-सहन वेशभूषा सभी कुछ अलग है. एक सूत्र जो हम सभी भारतीयों को आपस में जोड़े हुए है, वह है “विविधता में एकता सीखाने वाली हमारी संस्कृति”, सांसकृतिक अस्मिता के नाम पर हम एक है। इस देश की चार दीवारी के अंदर जन्मा, पला बढ़ा हुआ कोई भी व्यक्ति, चाहे उसकी पूजा पद्दति कोई भी हो, भाषा-प्रांत कोई भी हो,राजनितिक मान्यता कोई भी हो, फिर भी उसमें कहीं न कहीं उस पर ऐसा प्रभाव दिखाई देता है. जो दुनिया के अन्य किसी भी देश में दिखाई नहीं देता. क्योंकि हमारी संस्कृति की एक अनूठी पहचान है। जब सभी एक जैसे ही है तो वह पहचान नहीं दिखती लेकिन जैसे ही हम भारत के बाहर दूसरों के बीच जाते है. “हिन्दुस्तानी””भारतीय” और हिन्दू के रूप में हमारी पहचान की जाने लगती है. भारतीय हिन्दू और आर्य संस्कृति यह तीनों परस्पर समनार्थी शब्द है.।इस देश की चार दीवारी में रहने वाले किसी भी व्यक्ति के पूर्वज बाहर से नहीं है. वो सभी भारतीय ही थे. हम सभी में एक बात सामान है. हमारी विचारधार कोई भी हो. देशभक्ति की भावना उसके ह्रदय में झंझानित जरुर करती है. भारत माता उसके ह्रदय में देशभक्ति के तारों को छेड़ती है तब उसके मुख से देशभक्तिपूर्ण उदगार निकलते है। “हिन्दू कौन है”हिंदुत्व को लेकर भ्रम है. हिन्दू नामक कोई पथ सम्प्रदाय नही है। “सभी पथ,सम्प्रदायों का सम्मान करने वाला, उनको स्वीकार करने वाला और अपने सम्प्रदाय पर श्रद्धापूर्वक चलने वाला हिन्दू है।“हिन्दू संगठन क्यों”: मानव स्वभाव है परिक्षा में या जीन्दगी में जो आसान चुनौतियां है. उनको पहले हल किया जाता है. मुश्किल सवाल बाद में किये जाते है. इसलिए पहले जो खुद को हिन्दू कहते है. संघ उनको सगठित करके, उनका अच्छा जीवन खड़ा कर रहा है। एक बार एक पत्रकार ने पूज्यनीय गुरु जी से प्रश्न पूंछा “मेरे गाँव में एक भी ईसाई या मुसलमान नहीं है।” तो मेरे गाँव में संघ की शाखा का क्या औचित्य? गुरु जी ने विनम्रता पूर्वक कहा “भले आदमी ! तुम्हारा गाँव क्या दुनिया में भी कोइ मुसलमान या इसाई न होता और हिन्दू समाज इस हालत में होता तो भी हम संघ का काम करते। संघ का काम किसी के विरोध में नहीं है बल्कि संघ का काम हिन्दू हित है।इसलिए अंग्रेजों को देश से भगाने के लिए नहीं, मुसलमानों के भय से नहीं, ईसाई मतांतरण करवाते है इसलिए नहीं, बल्कि हिन्दू समाज के उत्थान के लिए, भारत माता के हितों की रक्षा का दायित्व हिन्दुओं का है. इसलिए हिन्दुओं को संगठित कर, शक्ति-सामर्थ्य से युक्त करना संघ का कार्य है। समस्या बाकी लोग नहीं है. समस्या सही विचार को काल और संगत के लिए उपयुक्त सही आचरण से न बता पाना है. पहले हम अपनी कमियों को ठीक करें. फिर सभी को संगठित करे. एक बार संगठित हो गये बस फिर सब होगा।संघ की पद्दति: पहले अपने आपको ठीक करों. एक उदाहरण बनो दूसरों के लिए. मनुष्य जीवन स्वार्थ के लिए नहीं परोपकार के लिए मिला है. पहले इसका व्यय राष्ट्रीय भावना के लिए करो फिर अंतर्राष्ट्रीय बंधुत्व की बातें करना. अपने पड़ोसियों के दुःख दर्द में शामिल न हो और भाषण दो विश्व बंधुत्व के. इस तरह “त्याग और सेवा” जैसे गुणों से युक्त मनुष्य का निर्माण करने वाली प्रयोगशाला का नाम “राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ” है।1940 के बाद, संघ का स्वरुप देखकर राजनीतिक सत्ता का सिंहासन डोलने लगा. और संघ के खिलाफ दुष्प्रचार किया जाने लगा. मगर स्वयंसेवकों की दिन रात की कठिन तपस्या के कारण, एक दशक बाद ही वो कालखंड आया. जब प्रधानमंत्री ने अन्य नेताओं के साथ माननीय संघ चालक को विचार विनमेय के लिए बुलाया. 26 जनवरी की परेड में आर.एस.एस. की वाहिनी को शामिल किया गया. इसके बाद संघ के स्वयंसेवकों ने एक से बढ़कर एक प्रकल्पों में बढ़चढ़कर हिसा लेना आरम्भ कर दिया. शीघ्र ही हर क्षेत्र में अपनी प्रतिभा और अनुशासन की वजह से स्वयंसेवकोंने अपने झंडे गाड़ लिए. आपातकाल ने संघ के महत्व को पुन: समझाया. आर.एस.एस. के प्रचार तंत्र से देश ने प्रजातंत्र की रक्षा की. तब संघ को देखने की समाज की नज़र बदल गयी थी। यह सब कैसे हुआ। “संघ का विचार सत्य विचार है, अधिष्ठान शुद्ध है पवित्र है। इस शक्ति से ही संघ हर मुश्किल का सामना कर रहा है. इन विचारों को व्यवहार में लाने वाली कार्यपद्दति को तैयार करने का काम, संघ शाखाओं के माध्यम से कर रहा है. बाकी सब बंद हो सकता है। संघ की शाखा कभी बंद नहीं होगी।संघ का उद्देश्य: सम्पूर्ण दुनिया को सुखी-सम्पन्न वैभव पूर्ण बनाना है. और इसके लिए भारत वर्ष को परम वैभव सम्पन्न होना अति-आवश्यक है. संघ को जानना है तो घर के पास की किसी संघ की शाखा में आइये. संघ को जानने का हर कोई दुसरा मार्ग नहीं है।आरएसएस आकाश की तरह है" यह एक कहावत या उपमा है जिसका मतलब है कि आरएसएस (राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ) एक विशाल और सर्वव्यापी संगठन है, जो हर जगह मौजूद है, और इसका प्रभाव बहुत गहरा है, जैसे आकाश का फैलाव हर जगह होता है. यह अक्सर इस संदर्भ में कहा जाता है कि RSS का नेटवर्क बहुत बड़ा है, जो समाज के हर हिस्से तक पहुंचता है और देश के सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक ताने-बाने में गहराई से जुड़ा हुआ है, लेकिन इसके काम करने का तरीका अक्सर परदे के पीछे होता है। व्यापकता और प्रभाव: जिस तरह आकाश दूर-दूर तक फैला होता है, उसी तरह RSS की उपस्थिति और प्रभाव भारत के हर कोने में महसूस किया जाता है, यह युवाओं को संगठित करता है.

परदे के पीछे का काम: यह सीधा राजनीतिक आंदोलन न करके समाज सुधार और राष्ट्रवाद पर ध्यान देता है, जिससे कुछ लोग इसे अंग्रेजों के खिलाफ कम सक्रिय मानते थे, जबकि RSS समर्थक कहते हैं कि यह समाज को मजबूत करने का काम कर रहा था। धारणाएं और वास्तविकता: RSS प्रमुख मोहन भागवत भी कहते हैं कि संगठन के बारे में लोगों में धारणाएं ज़्यादा हैं, जिन्हें दूर करने के लिए जनता से संवाद ज़रूरी है, ताकि लोग इसके असली काम को समझ सकें. 

संक्षेप में, यह उपमा RSS की व्यापक पहुंच और गहरे प्रभाव को दर्शाती है, जो एक विशाल, अदृश्य शक्ति की तरह काम करता है, ठीक आकाश की तरह।

संघ संपूर्ण समाज का संगठन है, विविधता में एकता का प्रतीक है, ठीक वैसे ही जैसे सभी नदियाँ सागर में मिल जाती हैं।' संघ की स्थापना किसी प्रतिक्रिया, संघर्ष या व्यक्तिगत लाभ के लिए नहीं की गई थी। देश में चार प्रकार के हिंदू हैं। पहले प्रकार के हिंदू वे हैं जो गर्व से कहते हैं कि हम हिंदू हैं। दूसरे प्रकार के हिंदू वे हैं जो कहते हैं, "हाँ, हिंदू होना ठीक है। दूसरे प्रकार के हिंदू भी हैं। हम भी बाकी सब लोगों की तरह हिंदू हैं।" तीसरे प्रकार के हिंदू वे हैं जो हिंदू तो हैं लेकिन खुलकर यह बात नहीं कहते। चौथे प्रकार के हिंदू वे हैं जो यह भूल चुके हैं कि वे हिंदू हैं और कई ताकतें उन्हें यह भूलने से रोकने के लिए काम कर रही हैं।

संघ आकाश की तरह विशाल है। संघ को तुलना करके जानना संभव नहीं है।"प्रतिष्ठित व्यक्तियों का समाज इसके बाद आता है, और इसके लिए, पूरे देश में ऐसे प्रतिष्ठित व्यक्तियों का एक संगठित बल बनाया जाना चाहिए।"भारत को बार-बार गुलाम क्यों बनाया गया?" यह सवाल डॉक्टर जी के मन में आता है, और संघ की स्थापना इसलिए की गई ताकि भारत फिर से गुलाम न बन जाए।देश में बहुत सारी गलत प्रथाएं और प्रचार-प्रसार है, लेकिन वर्तमान में, बुरी चीजों की तुलना में 40 गुना अधिक अच्छी चीजें हो रही हैं, लेकिन उनका प्रचार-प्रसार कम है।राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ: 100 वर्षों की यात्रा" शीर्षक वाले इस सम्मेलन में उत्तर बंगाल के आठ जिलों के समाज के विभिन्न वर्गों का प्रतिनिधित्व करने वाले सौ से अधिक प्रबुद्ध नागरिकों और पड़ोसी राज्य सिक्किम के प्रतिभागियों ने भाग लिया।कार्यक्रम की शुरुआत प्रार्थना से हुई, जिसके दौरान डॉ. भागवत ने पुष्पांजलि अर्पित की, जो इस कार्यक्रम का औपचारिक उद्घाटन था। सम्मेलन में संघ की सौ साल की यात्रा, उसके वैचारिक आधार और सामाजिक और राष्ट्रीय विकास में उसकी भूमिका से संबंधित चर्चाओं पर ध्यान केंद्रित किया गया।

इस सभा में वरिष्ठ नागरिक, शिक्षाविद, पेशेवर, समाज सेवक और नागरिक समाज के अन्य प्रमुख सदस्य शामिल थे, जो चर्चाओं में व्यापक भागीदारी को दर्शाता है। ( सिलीगुड़ी से अशोक झा की रिपोर्ट )

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