पश्चिम बंगाल में पहली बार मंत्रिमंडल में कोई मुस्लिम चेहरा नहीं

- माकपा हो या टीएमसी सभी मंत्रिमंडल में मुस्लिम विधायकों को मिला जगह 

- भाजपा ने बदली केंद्र और राज्य की राजनीति में नया अध्याय 

पश्चिम बंगाल में शुभेंदु अधिकारी और 5 अन्य विधायकों ने शपथ ली। ब्रिगेड परेड ग्राउंड में आयोजित भव्य समारोह में जिन लोगों को शपथ दिलाई गयी। उनमें महिला, आदिवासी और मतुआ समुदाय के लोग हैं, लेकिन कोई मुस्लिम नहीं है। पश्चिम बंगाल के इतिहास में यह पहला मौका है, जब सरकार में कोई मुस्लिम मंत्री नहीं बना है। यह आजादी के बाद पहला मौका है।इसको लेकर चर्चा तेज है।तेजी से हो रहे राजनीतिक परिवर्तन, सामाजिक ध्रुवीकरण और नैतिक पतन के इस दौर में, राजनीतिक भागीदारी का प्रश्न पुनः महत्वपूर्ण हो गया है। समकालीन समाजों में, विशेषकर लोकतांत्रिक समाजों में, अक्सर यह प्रश्न उठता है कि इस्लाम ऐसी प्रणालियों में भागीदारी को किस दृष्टि से देखता है। क्या लोकतंत्र में भागीदारी केवल एक विकल्प है, या इसका धार्मिक महत्व भी है? गहन चिंतन करने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि लोकतांत्रिक समाजों में राजनीति अब धार्मिक समुदायों के लिए वर्जित क्षेत्र नहीं रह गई है; बल्कि यह एक धार्मिक और नैतिक दायित्व बन गई है। परंपरागत रूप से सत्तावादी राज्यों ने भी परामर्श तंत्रों को शामिल करके निर्णय लेने में जनता की भागीदारी का विस्तार किया है। जिन लोगों ने कभी लोकतंत्र को गैर-इस्लामी करार दिया था, वे व्यवहार में इससे दूर नहीं रहे हैं; बल्कि वे प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से राजनीतिक प्रक्रियाओं में भाग लेते हैं। इसके अलावा, लोकतंत्र में मतदान, परामर्श और शांतिपूर्ण नागरिक भागीदारी को पूरी तरह से नकारना बुनियादी इस्लामी मूल्यों के विपरीत है। यद्यपि आधुनिक व्यवस्था के रूप में लोकतंत्र पारंपरिक इस्लामी शासन का सटीक प्रतिरूप नहीं है, फिर भी इसके मूल तत्व: परामर्श, जवाबदेही, जन कल्याण और विधि का शासन इस्लामी शिक्षाओं का अभिन्न अंग हैं। इस्लामी न्यायशास्त्र मकासिद अल-शरिया (कानून के उच्च उद्देश्य) पर जोर देता है: जीवन, आस्था, बुद्धि, संपत्ति और गरिमा की रक्षा। पैगंबर के समय से ही शासन में परामर्श, संधि करना और समझौतों का पालन करना शामिल रहा है। बाद के इस्लामी इतिहास में भी शासन में भागीदारी को एक नैतिक कर्तव्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यहां तक कि सूफी विद्वान, जिन्होंने सांसारिक मामलों से विरक्ति पर जोर दिया, उन्होंने भी शासकों को अन्यायपूर्ण मानते हुए भी जनहित के मामलों में उनके साथ सहयोग किया। विभिन्न समाजों में राजनीतिक भागीदारी और भी महत्वपूर्ण हो जाती है। इस्लाम में, राजनीतिक भागीदारी का अर्थ अंधाधुंध सत्ता की खोज करना नहीं है; बल्कि इसका अर्थ है न्याय के लिए खड़ा होना, मानवीय गरिमा की रक्षा करना और मानवता के कल्याण में योगदान देना।इस्लाम सभी कार्यों में संयम बरतने का आह्वान करता है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा, "सर्वोत्तम मार्ग मध्य मार्ग है।" यह सिद्धांत सामाजिक जीवन में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने प्रेम और घृणा में भी संयम बरतने का निर्देश दिया। कुरान में वर्णित है कि पैगंबरों और ग्रंथों का उद्देश्य विवादों का समाधान करना और सामाजिक सद्भाव बनाए रखना है। हज़रत अली से त्रैमिज़ी में वर्णित एक कथन में कहा गया है, "अपने प्रिय से संयमपूर्वक प्रेम करो; हो सकता है एक दिन वह अप्रिय हो जाए। और जिससे घृणा करते हो, उससे संयमपूर्वक घृणा करो; हो सकता है एक दिन वह प्रिय हो जाए।" इस्लामी शिक्षाएं मूल रूप से सभी मामलों में संतुलन और संयम पर आधारित हैं।कुरान का शूरा (आपसी परामर्श) सिद्धांत इस बात पर जोर देता है कि सामूहिक मामलों का निर्णय सहभागिता के माध्यम से होना चाहिए। ( कोलकाता से अशोक झा की रिपोर्ट )

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