डॉ. मुख्तार अहमद अंसारी: वह राष्ट्रवादी जिन्होंने संस्थाएं बनाईं, सुर्खियां नहीं

- भारत के राष्ट्र निर्माण, नैतिक साहस, समावेशी राष्ट्रवाद और शैक्षिक सुधारों के थे नायक 

- शिक्षित और सामाजिक रूप से जागरूक नागरिकों के बिना भारत की स्वतंत्रता है खोखली

- एकजुट भारत के प्रति अपनी प्रतिबद्धता में कोई विरोधाभास नहीं दिखता देता था 

आज के आधुनिक युग में जहां ऐसे समय में जब स्वतंत्रता सेनानियों को अक्सर नाटकीय गिरफ्तारियों या जोशीले भाषणों के लिए याद किया जाता है, डॉ. मुख्तार अहमद अंसारी भारत के राष्ट्र निर्माण, नैतिक साहस, समावेशी राष्ट्रवाद और शैक्षिक सुधारों पर आधारित संस्था निर्माण में अपने शांत लेकिन कहीं अधिक स्थायी योगदान के लिए जाने जाते हैं। पेशे से चिकित्सक, दृढ़ विश्वास से स्वतंत्रता सेनानी और स्वभाव से राष्ट्रवादी, डॉ. अंसारी उन नेताओं में से थे जो मानते थे कि शिक्षित और सामाजिक रूप से जागरूक नागरिकों के बिना भारत की स्वतंत्रता खोखली रहेगी।डॉ. अंसारी का जन्म 1880 में गाजीपुर के यूसुफपुर में हुआ था। वे भारतीय मुसलमानों की उस पीढ़ी से थे, जिन्हें अपनी धार्मिक पहचान और एक स्वतंत्र, एकजुट भारत के प्रति अपनी प्रतिबद्धता में कोई विरोधाभास नहीं दिखता था। इंग्लैंड में डॉक्टर की शिक्षा प्राप्त करने के बाद, वे विदेश में एक समृद्ध पेशेवर जीवन व्यतीत कर सकते थे। इसके बजाय, उन्होंने औपनिवेशिक भारत लौटने का विकल्प चुना, ऐसे समय में जब स्वतंत्रता आंदोलन से जुड़ने का अर्थ निगरानी, आर्थिक अनिश्चितता और सामाजिक जोखिम था। यह चुनाव ही उनकी पहली बड़ी उपलब्धि थी, राष्ट्रीय कर्तव्य के लिए व्यक्तिगत सुख-सुविधाओं का सचेत रूप से त्याग।डॉ. अंसारी जल्द ही महात्मा गांधी के भरोसेमंद सहयोगी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक प्रमुख नेता के रूप में उभरे। उन्होंने असहयोग आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया और भारतीयों को ब्रिटिश संस्थानों का बहिष्कार करने और स्वदेशी विकल्प विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया। उनके लिए राजनीतिक प्रतिरोध नैतिक अनुशासन से अविभाज्य था। उनका मानना था कि स्वतंत्रता केवल विरोध के माध्यम से नहीं, बल्कि आत्मसम्मान, त्याग और नैतिक सार्वजनिक जीवन के माध्यम से अर्जित की जा सकती है। डॉ. अंसारी की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में से एक 1920 में स्थापित जामिया मिलिया इस्लामिया के संस्थापक और मार्गदर्शक के रूप में उनकी भूमिका थी। जामिया महज एक विश्वविद्यालय नहीं था; यह राष्ट्रीय शिक्षा का एक साहसिक प्रयोग था, जिसकी कल्पना भारतीय मानसिकता पर औपनिवेशिक नियंत्रण के सीधे विरोध में की गई थी। हकीम अजमल खान, मौलाना मोहम्मद अली जौहर और डॉ. जाकिर हुसैन जैसे दूरदर्शी लोगों के साथ, डॉ. अंसारी ने जामिया को एक ऐसे संस्थान के रूप में आकार देने में मदद की जो आधुनिक ज्ञान को भारतीय मूल्यों, सामाजिक जिम्मेदारी और राष्ट्रीय चेतना के साथ एकीकृत करता था। जब जामिया को अपने शुरुआती वर्षों में गंभीर वित्तीय और प्रशासनिक संकटों का सामना करना पड़ा, तब कुलाधिपति (शेख-उल-जामिया) के रूप में डॉ. अंसारी के नेतृत्व ने ही संस्थान को जीवित रखा। उन्होंने संसाधनों को जुटाया, विश्वास जगाया और जामिया को राजनीतिक दबावों से बचाया। आज, अकादमिक उत्कृष्टता और सामाजिक जुड़ाव के लिए जाने जाने वाले एक केंद्रीय विश्वविद्यालय के रूप में, जामिया मिलिया इस्लामिया शायद डॉ. अंसारी का सबसे बड़ा जीवित स्मारक है। उनके सार्वजनिक जीवन की एक और महत्वपूर्ण उपलब्धि 1927 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष के रूप में सेवा करना (मद्रास अधिवेशन) थी।ऐसे समय में जब सांप्रदायिक तनाव बढ़ रहा था और औपनिवेशिक रणनीतियां भारतीयों को धार्मिक आधार पर बांटने की कोशिश कर रही थीं, डॉ. अंसारी ने लगातार हिंदू-मुस्लिम एकता की वकालत की और इसे राजनीतिक और नैतिक आवश्यकता बताया। उन्होंने अलगाववादी सोच को खारिज कर दिया और मुसलमानों को वोट बैंक या सौदेबाजी समूह तक सीमित करने के खिलाफ चेतावनी दी। उनके विचार में, मुसलमान भारत के स्वतंत्रता संग्राम में मेहमान नहीं थे, बल्कि इसके बराबर के निर्माता थे। डॉ. अंसारी ने भारतीय हितों की अंतरराष्ट्रीय स्तर पर पैरवी में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वैश्विक मंचों पर उनकी भागीदारी ने भारत को एक ऐसे राष्ट्र के रूप में प्रस्तुत करने में मदद की जो स्वशासन का हकदार है, न कि प्रतिस्पर्धी समुदायों के समूह के रूप में। उनकी चिकित्सा पृष्ठभूमि ने उन्हें वैज्ञानिक सोच प्रदान की, जबकि उनकी राजनीतिक भागीदारी में नैतिक संयम झलकता था, जो उनके समय में भी एक दुर्लभ संयोजन था। डॉ. मुख्तार अहमद अंसारी की प्रासंगिकता आज के समय में इसलिए स्पष्ट है क्योंकि उनकी राजनीति और समकालीन सार्वजनिक जीवन में गहरा अंतर है। वे दिखावे से ऊपर सेवा, व्यक्तियों से ऊपर संस्थाओं और अल्पकालिक प्रशंसा से ऊपर दीर्घकालिक राष्ट्रीय हित में विश्वास रखते थे। उन्होंने पहचान को हथियार नहीं बनाया, बल्कि उसे मानवीय रूप दिया। उनका इस्लाम नैतिक, समावेशी और भारतीय धरती में गहराई से समाया हुआ था; इतना आत्मविश्वास से भरा हुआ कि वे टकराव की बजाय सहयोग करना पसंद करते थे। डॉ. अंसारी का देहांत 1936 में हुआ, भारत की स्वतंत्रता से एक दशक से भी अधिक समय पहले। फिर भी, स्वतंत्रता के क्षणों में उनकी अनुपस्थिति उस स्वतंत्रता को सार्थक बनाने में उनकी भूमिका को कम नहीं करती। उन्हीं जैसे नेताओं ने स्वतंत्र भारत की बौद्धिक और नैतिक नींव रखी। डॉ. मुख्तार अहमद अंसारी को याद करते हुए, हमें याद दिलाया जाता है कि सच्ची देशभक्ति हमेशा नारे लगाने से नहीं होती। कभी-कभी, यह सिखाती है, निर्माण करती है, घावों को भरती है और एकजुट करती है। ऐसे समय में जब इतिहास को अक्सर दो भागों में बाँट दिया जाता है, उनका जीवन एक सशक्त सबक देता है: भारत की शक्ति हमेशा उन लोगों से आई है जो विभाजित भविष्य के बजाय साझा भाग्य में विश्वास रखते थे। (  अशोक झा की रिपोर्ट )