बांग्लादेश में अब जमात-ए-इस्लामी और नाहिद इस्लाम की नेशनल सिटीजन पार्टी (NCP) के बीच गठबंधन

बांग्लादेश में आम चुनावों से पहले एक बड़े सियासी उलटफेर में कट्टरपंथी संगठन जमात-ए-इस्लामी और छात्र आंदोलन के चेहरे नाहिद इस्लाम की नेशनल सिटीजन पार्टी (NCP) के बीच गठबंधन हो गया है. इस्लामिक दलों के इस नए और बड़े कुनबे ने देश की चुनावी सरगर्मी को तेज कर दिया है। बांग्लादेश में 13वें संसदीय चुनाव के लिए जमात-ए-इस्लामी और नेशनल सिटीजन पार्टी (NCP) के बीच चुनावी गठबंधन की औपचारिक घोषणा हो गई है। देर रात ढाका में हुई बैठक में तय हुआ कि 300 संसदीय सीटों में से जमात-ए-इस्लामी 179 सीटों पर अपने उम्मीदवार उतारेगी, जबकि जुलाई छात्र आंदोलन के नेता नाहिद इस्लाम की एनसीपी को 30 सीटें दी गई हैं। इसको लेकर वहां की महिलाएं डरी हुई है। 

इस्लाम में महिलाओं की स्वतंत्रता पर होने वाली चर्चा अक्सर रूढ़ियों, सांस्कृतिक रीति-रिवाजों और राजनीतिक शोर से प्रभावित होती है। बहुत से लोग यह नहीं जानते कि यह धर्म वास्तव में क्या सिखाता है। जब आप इस्लामी स्रोतों का प्रत्यक्ष अध्ययन करते हैं, तो एक स्पष्ट तस्वीर उभरती है: इस्लाम ने महिलाओं के लिए ऐसे समय में सशक्त अधिकार स्थापित किए जब उनके पास लगभग कोई अधिकार नहीं थे। जब कुरान अवतरित हुआ, तब अरब में महिलाओं को बहुत कम सुरक्षा प्राप्त थी। कुछ को विरासत से वंचित रखा जाता था या उन्हें संपत्ति की तरह माना जाता था। इस्लाम ने इन प्रथाओं को तोड़ते हुए सिखाया कि पुरुष और महिला एक ही आत्मा से उत्पन्न होते हैं और उनका आध्यात्मिक मूल्य समान है। यह सिद्धांत पारिवारिक जीवन, शिक्षा और समाज में महिलाओं के अधिकारों का आधार बना। विवाह के बाद, उन्हें मेहर (दहेज) प्राप्त होता है, जो उनकी एकमात्र संपत्ति है, और उन पर घर चलाने के लिए अपनी निजी संपत्ति खर्च करने का कोई दायित्व नहीं है।यह जिम्मेदारी पूरी तरह से पति की होती है। यह आर्थिक स्वायत्तता उनकी स्वतंत्रता की रक्षा करती है, यह सुनिश्चित करती है कि उन्हें आर्थिक मजबूरी के कारण किसी दुर्व्यवहार पूर्ण या अवांछित स्थिति में रहने के लिए विवश न किया जाए। शिक्षा का अधिकार न केवल एक सामाजिक विशेषाधिकार है बल्कि एक धार्मिक कर्तव्य भी है। पैगंबर मुहम्मद ने कहा है कि ज्ञान की खोज प्रत्येक मुसलमान के लिए अनिवार्य है, चाहे वह पुरुष हो या महिला। इतिहास में मुस्लिम महिलाओं के कई उदाहरण मिलते हैं जिन्होंने इस स्वतंत्रता का उपयोग विद्वान, न्यायविद और संस्थानों की संस्थापक बनने के लिए किया। उदाहरण के लिए, फातिमा अल-फिहरी ने अल-क़राविइयिन विश्वविद्यालय की स्थापना की।

इस्लामी कानून में महिलाओं को दुर्व्यवहारपूर्ण या अब टिकाऊ न रहे विवाह को समाप्त करने का अधिकार प्रदान किया गया है

सामाजिक क्षेत्र में, चुनाव की स्वतंत्रता इस्लामी न्यायशास्त्र का एक अटल सिद्धांत है। दुनिया के विभिन्न हिस्सों में प्रचलित सांस्कृतिक प्रथाएँ, जैसे जबरन विवाह और महिलाओं की शिक्षा पर प्रतिबंध, कभी-कभी धार्मिक परंपरा से जोड़ दी जाती हैं। हालाँकि, विवाह या शिक्षा के संबंध में चुनाव के अधिकार के प्रयोग के मामले में इस्लाम का रुख स्पष्ट है: महिला की स्वतंत्र और स्पष्ट सहमति के बिना यह अमान्य है। पिता, भाई या पति की भूमिका में, पुरुषों को धार्मिक दायित्वों को पूरा करने में सहायक होना चाहिए, न कि प्रतिबंधों को लागू करने वाला। यह सिद्धांत तलाक के अधिकार को भी समाहित करता है, क्योंकि इस्लामी कानून में महिलाओं को दुर्व्यवहारपूर्ण या अब टिकाऊ न रहे विवाह को समाप्त करने का अधिकार प्रदान किया गया है। यद्यपि इतिहास में इन कानूनों की व्याख्या अलग-अलग तरह से की गई है, फिर भी मूल सिद्धांत महिला के कल्याण और प्रेम और दया से परिपूर्ण जीवन जीने के उसके अधिकार की रक्षा करना है।

इस्लाम में महिलाओं की स्वतंत्रता पर किसी भी निष्पक्ष चर्चा में आदर्श और वास्तविकता के बीच मौजूद खाई को स्वीकार करना आवश्यक है। कई समकालीन समाजों में, धार्मिक ग्रंथों की पितृसत्तात्मक व्याख्याओं और प्रतिबंधात्मक सांस्कृतिक मानदंडों को थोपने का उपयोग किया गया है। यह उन स्वतंत्रताओं को ही कुचल देता है जिन्हें मूल रूप से इस धर्म ने प्रदान करने का लक्ष्य रखा था। (  बांग्लादेश बॉर्डर से अशोक झा की रिपोर्ट )