भारत के इस्लामी मदरसों में सुधार और आधुनिकीकरण है बहुत आवश्यक

- सहिष्णुता को कुछ कट्टरपंथी ताकतें इसे कमजोरी समझने लगे है 

- युवाओं को रोजगार के बदले ले जा रहे मजहबी रास्ते पर 

भारत विविधताओं से भरा देश है। यहां सैकड़ों भाषाएं और असंख्य परंपराएं एक ही भूमि पर सांस लेती हैं। यही इसकी पहचान भी है और यही इसकी ताकत भी। किंतु अफसोस, इसी सहिष्णुता को कुछ कट्टरपंथी ताकतें कमजोरी समझने लगी हैं। 

9/11के बाद से इस्लामी शिक्षा पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित किया गया है क्योंकि इस्लामवाद के कट्टरपंथी रूप सऊदी अरब और पाकिस्तान में मदरसा शिक्षा से संबंधित हैं.वहाबवाद से दूर जाने के लिए सऊदी अरब को अपनी स्कूल की पाठ्यपुस्तकों को भी संशोधित करना पड़ा. पाकिस्तान के मदरसे भी जांच के दायरे में आए क्योंकि अफगानिस्तान में कई तालिबान वहां से स्नातक हुए।भारत में, मुस्लिम शैक्षणिक संस्थान काफी हद तक गैर-विवादास्पद रहे हैं. हालाँकि, आज मदरसा शिक्षा सरकार की जांच के दायरे में है, जो बच्चों के लिए गुणवत्तापूर्ण शिक्षा सुनिश्चित करना चाहती है और उन्हें धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के साथ-साथ शिक्षा को और अधिक सार्थक बनाना चाहती है

गुजरात एटीएस द्वारा हाल ही में अहमदाबाद से गिरफ्तार किए गए तीन आतंकियों डॉ. मोहिउद्दीन, सोहेल और आजाद सैफी के खुलासे ने पूरे देश को हिला कर रख दिया है।

इन तीनों ने सिर्फ देश के प्रमुख मंदिरों पर हमले की साजिश ही नहीं रची थी, ये “प्रसाद” में जहर मिलाकर हजारों निर्दोष श्रद्धालुओं की जान लेने की योजना बना रहे थे। एटीएस ने गिरफ्तार आतंकियों के पास से ‘रिसिन’ नामक बेहद खतरनाक जैविक जहर पाया है। यह अरंडी के बीजों से तैयार किया जाने वाला ऐसा रासायनिक पदार्थ है, जिसकी सिर्फ एक मिलीग्राम मात्रा किसी इंसान की जान लेने के लिए काफी होती है। आतंकियों की योजना थी कि दिल्ली, लखनऊ और अहमदाबाद के बड़े-बड़े मंदिरों में यह जहर प्रसाद में मिलाकर भक्तों तक पहुंचाया जाए। इस्लामी मदरसों में सुधार का मतलब धार्मिक शिक्षा के साथ-साथ आधुनिक विषयों (गणित, विज्ञान, अंग्रेजी, कंप्यूटर) को जोड़ना है, ताकि छात्र राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली के मानकों को पूरा कर सकें और मुख्यधारा में शामिल हो सकें।

देवबंद में अल्लामा अनवर शाह कश्मीरी के जीवन और सेवाओं पर एक संगोष्ठी आयोजित की गई। अमेरिका में रहने वाले देवबंद के प्रसिद्ध शोधकर्ता और वक्ता डॉ. मुफ्ती यासिर नदीम अल-वाजिदी ने अल्लामा कश्मीरी की पुस्तक 'मिरकत अल-तारीम लि-हुदुसी अल-आलम' पर एक शोधपत्र प्रस्तुत किया। 'मिरकत अल-तारीम' अस्तित्व और गैर-अस्तित्व के विषय पर है, जिसमें अल्लामा कश्मीरी ने संसार की रचना की समस्या को सुलझाने का प्रयास किया है। विज्ञान की यह समस्या नई नहीं है, बल्कि बहुत प्राचीन है, लेकिन साथ ही आधुनिक भी है। डॉ. यासिर ने बताया कि उन्होंने इस ग्रंथ को अपने शोधपत्र का विषय इसलिए चुना था क्योंकि उन्हें लगा था कि यह आसान होगा और वे इसी बहाने इसका अध्ययन करेंगे, लेकिन यह अध्ययन उनके लिए पहाड़ चढ़ने जैसा कठिन था। उन्होंने सबसे पहले इस बात पर खेद व्यक्त किया कि आज तक किसी ने भी अल्लामा कश्मीरी के इस ग्रंथ का अध्ययन नहीं किया है। मेहनत से जी चुराने की यह आदत अच्छी नहीं है। "कई विचारधाराएँ इसी कारण विलुप्त हो गईं, क्योंकि उनके पूर्वजों की पुस्तकों के पाठक और समझने वाले लोग अस्तित्वहीन हो गए।" फिर उन्होंने कहा, "हो सकता है मेरी यह शिकायत कुछ लोगों को अप्रिय लगे, लेकिन मैं समझता हूँ कि सुधारों के नाम पर हमारे शिक्षा पाठ्यक्रम को कमजोर करने की राह पर डाल दिया गया है।" तर्कशास्त्र, दर्शनशास्त्र और विद्वत्तापूर्ण धर्मशास्त्र (इल्म अल-कलाम) की पुस्तकों को पहले प्राचीन काल के स्मारक घोषित करके हटा दिया गया, और फिर जो कुछ बचा, उसका उद्देश्य बुद्धि को तेज करना बताया गया। परिणाम यह हुआ कि जिनकी बुद्धि जैसी भी थी, वैसी ही रही, लेकिन मदरसों के स्नातक धार्मिक विमर्शों से अनभिज्ञ हो गए। अल्लामा कश्मीरी के शिक्षा सिद्धांत पर प्रकाश डालते हुए मौलाना अनीसुर रहमान कासमी ने इस बात पर जोर दिया कि अल्लामा कश्मीरी ने उस शिक्षा प्रणाली का प्रतिनिधित्व किया जो संयम, व्यापकता और विस्तृत चिंतन का एक सुंदर मिश्रण थी। "अल्लामा कश्मीरी न केवल कुरान और हदीस के विज्ञान में अद्वितीय थे, बल्कि उन्हें समकालीन विज्ञान, प्राचीन दर्शन, आधुनिक विज्ञान और कई भाषाओं का भी गहरा ज्ञान था।"  इसके लिए पाठ्यक्रम, शिक्षण विधियों और बुनियादी ढांचे में बदलाव की आवश्यकता है, ताकि मुस्लिम युवाओं को आधुनिक और धार्मिक दोनों तरह की शिक्षा मिल सके और वे समाज व अर्थव्यवस्था में बेहतर योगदान दे सकें। सुधार के मुख्य क्षेत्र:पाठ्यक्रम का आधुनिकीकरण: पारंपरिक धार्मिक शिक्षा के साथ-साथ हिंदी, अंग्रेजी, विज्ञान, गणित और कंप्यूटर शिक्षा जैसे आधुनिक विषयों को अनिवार्य करना।

शिक्षण विधियों में बदलाव: पढ़ाने के तरीकों को अधिक समावेशी और आधुनिक बनाना, ताकि छात्र बेहतर ढंग से सीख सकें। बुनियादी ढाँचा: मदरसों के बुनियादी ढांचे में सुधार करना, ताकि वे बेहतर शैक्षिक वातावरण प्रदान कर सकें, जैसा कि भारत सरकार की योजनाओं (SPQEM, IDMI) में है।

शिक्षकों का प्रशिक्षण: शिक्षकों को आधुनिक शिक्षा के साथ धार्मिक शिक्षा पढ़ाने के लिए प्रशिक्षित करना।

रोजगारपरक शिक्षा: छात्रों को ऐसे कौशल सिखाना जो उन्हें रोजगार पाने में मदद करें, ताकि वे आर्थिक रूप से सशक्त हों। 

सुधार की आवश्यकता के कारण: आर्थिक सशक्तिकरण: आधुनिक शिक्षा से मुस्लिम युवाओं को बेहतर रोजगार के अवसर मिलते हैं और वे गरीबी से बाहर निकल सकते हैं। सामाजिक समावेशन: आधुनिक शिक्षा मुख्यधारा की शिक्षा प्रणाली से जुड़ने में मदद करती है, जिससे समाज में बेहतर भागीदारी होती है। इस्लाम की समग्र समझ: इस्लाम ज्ञान को व्यापक मानता है, जिसमें धार्मिक (इबादत) और सांसारिक (मुआमलात) दोनों ज्ञान शामिल हैं, इसलिए आधुनिक शिक्षा आवश्यक है।  उदाहरण और पहल:भारत सरकार की ‘मदरसों में गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्रदान करने की योजना’ (SPQEM) जैसी पहलें मदरसों में सुधार लाने का लक्ष्य रखती हैं। कुछ राज्य सरकारें (जैसे उत्तर प्रदेश) मदरसों में कंप्यूटर, विज्ञान और अन्य विषयों को अनिवार्य करने पर काम कर रही हैं।संक्षेप में, मदरसों में सुधार का उद्देश्य उन्हें अतीत से जोड़ते हुए भविष्य के लिए तैयार करना है, ताकि वे धार्मिक और सांसारिक दोनों क्षेत्रों में सफल हो सकें। (बांग्लादेश बोर्डर से अशोक झा की रिपोर्ट )

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