क्या भारत में शिक्षा और परीक्षा के नाम पर नेपाली बांग्लादेश जैसा हालात बनाना चाहते हैं आंदोलनकारी

- आंदोलन को कौन उसका रहा है, क्यों विपक्ष इसमें डाल रहा घी की आहुति 

अशोक झा/ नई दिल्ली: युवाओं के हाथ में है मोबाइल। उसमें सोशल मीडिया का जादू। उसी का सहारा लेकर दुरुपयोग कर राष्ट्र विरोधी तत्वों ने संसद मार्ग, कर्तव्य पथ समेत संवेदनशील इलाकों से खदेड़े गए प्रदर्शनकारी कनॉट प्लेस के पास जाकर एकत्रित हो गए। पालिका बाजार, रीगल सिनेमा, सेंट्रल पार्क जैसे इलाकों में हजारों की संख्या में प्रदर्शनकारी नारेबाजी करने लगे। यहां से पुलिस लगातार उन्हें हटाने का प्रयास करती रही। इस बीच कुछ उपद्रवियों ने पुलिस को निशाना बनाकर पथराव शुरू कर दिया। पुलिस की गाड़ियों में तोड़फोड़ की गई। पुलिस ने आंसू गैस के गोले दागे और हल्का बल प्रयोग करते हुए प्रदर्शनकारियों को नियंत्रित करने की कोशिश की। वायरल हो रही वीडियो क्लिप में नसीरुद्दीन शाह अपने बेटे के साथ एक जगह खड़े नजर आ रहे हैं और लोग उनके पास से गुजर रहे हैं। असल में यह पूरा विवाद छात्रों पर हुई हालिया पुलिस कार्रवाई के विरोध से शुरू हुआ था। कांग्रेस अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खरगे, राहुल गांधी और प्रियंका गांधी ने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के इस्तीफे की मांग को लेकर मोर्चा खोला था। इस प्रदर्शन को समाजवादी पार्टी के अध्यक्ष अखिलेश यादव का भी पूरा समर्थन मिला और वे खुद धरनास्थल पर डटे रहे। विपक्षी नेताओं का साफ कहना है कि छात्रों की आवाज को दबाया जा रहा है और जब वे इस मुद्दे पर प्रधानमंत्री से जवाब मांगने आए तो उन पर ही पुलिसिया बल प्रयोग किया गया। वहीं दूसरी ओर, दिल्ली पुलिस की इस सख्त कार्रवाई के बाद पूरी राजधानी में सुरक्षा व्यवस्था और कड़ी कर दी गई है।  इंटरनेट पर कई सोशल मीडिया यूजर्स ने यह फैलाना शुरू कर दिया कि अभिनेता ने प्रदर्शन स्थल पर जाकर छात्रों का समर्थन किया, लेकिन कोई सार्वजनिक बयान नहीं दिया। सच्चाई यह है कि इस वीडियो को जानबूझकर काट-छांट कर शेयर किया गया है। मूल फुटेज से साफ जाहिर होता है कि नसीरुद्दीन शाह जंतर-मंतर पर नहीं, बल्कि एक थिएटर इवेंट में मौजूद थे। वीडियो के उस हिस्से को हटा दिया गया, जिससे कार्यक्रम की असली जगह का पता चलता था, ताकि लोगों के बीच यह भ्रम पैदा किया जा सके कि वे आंदोलन में शामिल थे। फिरोज शाह रोड पर पथराव, टकराव में कई पुलिसकर्मी जख्मी

न्यूज एजेंसी एएनआई के मुताबिक फिरोज शाह रोड पर भी प्रदर्शनकारियों ने पुलिस को निशाना बनाते हुए पथराव किया। हालांकि, पुलिस ने जल्द ही भीड़ को नियंत्रित कर लिया। यहां भी पुलिस को आंसू गैस के गोले दागने पड़े। जगह-जगह प्रदर्शनकारियों संग हुए टकराव में दिल्ली पुलिस के 118 जवान जख्मी हुए हैं।  आज का युग सूचना, शिक्षा और वैश्विक संपर्क की अभूतपूर्व पहुँच का युग है। स्मार्टफोन और सोशल मीडिया के माध्यम से युवा दुनिया भर के विचारों, संस्कृतियों और जीवन शैलियों से परिचित हो रहे हैं। वर्तमान समय में सोशल मीडिया हमारे जीवन का एक अभिन्न हिस्सा बन चुका है। फ़ेसबुक, ट्विटर, इंस्टाग्राम, व्हाट्सएप जैसे प्लेटफ़ॉर्म के माध्यम से आज लाखों लोग एक-दूसरे से जुड़ रहे हैं। यह संचार का एक सशक्त माध्यम बन गया है जो समाज, शिक्षा, व्यापार और राजनीति जैसे क्षेत्रों में प्रभावशाली भूमिका निभा रहा है। सोशल मीडिया के लाभों की बात करें तो यह ज्ञान और सूचना का आदान-प्रदान करने का सबसे तेज़ तरीका है। विद्यार्थी घर बैठे ऑनलाइन शिक्षण सामग्री प्राप्त कर सकते हैं। सामाजिक मुद्दों पर जागरूकता फैलाने में यह एक प्रभावशाली मंच बन गया है। 

ये सोशल मीडिया साइट अब राजनीतिक विमर्श, सामाजिक सामंजस्य और यहां तक कि एक राष्ट्र की सुरक्षा को भी प्रभावित कर रही हैं. इन बातों के मद्देनज़र सोशल मीडिया के एल्गोरिदम को नियंत्रित करने या फिर से उसे नए सिरे से डिजाइन करने की आवश्यकता अब सबसे ज़रूरी हो गई है।

डाटारिपोर्टल की ग्लोबल डिजिटल इनसाइट्स के अनुसार, अप्रैल 2025 तक, दुनिया भर में लगभग 5.31 बिलियन लोग नियमित रूप से फेसबुक, टेलीग्राम, इंस्टाग्राम और X जैसी सोशल मीडिया साइटों का उपयोग करेंगे। ये सोशल मीडिया साइट अब राजनीतिक विमर्श, सामाजिक सामंजस्य और यहां तक कि एक राष्ट्र की सुरक्षा को भी प्रभावित कर रही हैं. इन बातों के मद्देनज़र सोशल मीडिया के एल्गोरिदम को नियंत्रित करने या फिर से उसे नए सिरे से डिजाइन करने की आवश्यकता अब सबसे ज़रूरी हो गई है। उग्रवाद इंगेजमेंट के कारण पनपता है और एल्गोरिदम इस तरह बनाए गए हैं कि इंगेजमेंट को सबसे ज़्यादा तरजीह दी जाए. यह विशेषता 'रेडिकलाइजेशन स्पाइरल’ का निर्माण करता है जो कि एक फीडबैक लूप है जिसमे उपयोगकर्ता को धीरे-धीरे जिज्ञासा से पुष्टि की ओर और फिर उसके बाद एक्सट्रीम साइड की ओर धकेलने का काम होता है। डिजिटल युग में कट्टरता 

कट्टरपंथ के पारंपरिक मॉडल विकसित हुए हैं जिनमें भौतिक सेफ हेवेन्स, भर्ती करने वालों के साथ व्यक्तिगत संपर्क या बंद दरवाजे में दिए जाने वाले उपदेश शामिल हैं. लेकिन आज, प्रारंभिक पहचान और वैचारिक तौर पर संवारने की प्रक्रिया को अक्सर ऑनलाइन ही किया जा सकता है. यह काम एल्गोरिदम के चलते अब सुगम हो चुकी है. वैचारिक संपर्क के लिए पहला संपर्क सूत्र मुख्य रूप से एक रेकमेंडेड पोस्ट, एक ट्रेंडिंग वीडियो या एक वायरल मीम माध्यम बन सकता है। चरमपंथी एक्टर्स अत्यधिक अडाप्टिव होने के साथ साथ एल्गोरिदम को भली भांति समझते हैं. वे भावनात्मक कीवर्ड्स, ट्रेंडिंग हैशटैग, मैनिपुलेटेड इमेजेस और रियल टाइम की गलत जानकारी का उपयोग करना जानते हैं. सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म केवल जनमत को बाधित ही नहीं करते बल्कि उसे आकार देने का काम कर रहे हैं. जब ये चरमपंथी समूह यानी एक्सट्रेमिस्ट ग्रुप्स जनमत को आकार देने की प्रक्रिया को नियंत्रित करते हैं, तो ये समाज को व्यापक हेरफेर की ओर धकेल देते हैं जिसे कॉग्निटिव मैनीपुलेशन कहा जाता है। राष्ट्रीय सुरक्षा पर असर 

राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए इन सब बातों के गहरे और बहुआयामी मायने हैं. सोशल मीडिया अक्सर सांप्रदायिक हिंसा, धार्मिक ध्रुवीकरण का कारण बना है और घरेलू स्तर पर डिजिटल इको चैम्बर्स के माध्यम से लोकतांत्रिक संस्थाओं के बारे में अविश्वास पैदा हुआ है जिससे किसी देश की आंतरिक सुरक्षा को ख़तरा होना संभव है. उदाहरण के लिए, 2020 में नागरिकता संशोधन अधिनियम-राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (CAA - NRC) को लेकर दिल्ली में दंगे हुए. ये घटनाएं विविधता वाले समाज की एकता को कमज़ोर करती हैं और विशेष रूप से उन देशों में जिनका लोकतंत्र अभी भी शैशवकाल में है और मल्टी-एथनिक है। हाल के समय में, आतंकवादी समूहों ने अपने प्रचार को तेज करने, अनुयायियों की भर्ती करने और सीमा पार कट्टरपंथ को भड़काने के लिए सोशल मीडिया एल्गोरिदम का रणनीतिक रूप से दुरुपयोग किया है। यह बात कश्मीर और पंजाब सहित कई क्षेत्रों में स्पष्ट रूप से नज़र आती है जहां ऑनलाइन प्लेटफार्म चरमपंथी लोगो का गड बन गया है। कश्मीर में, कश्मीर टाइगर्स या रेजिस्टेंस फ्रंट (TRF) जैसे समूह जो एक पाकिस्तान प्रायोजित प्रॉक्सी समूह है उसने डिजिटल युग के इन संचार के तरीकों को कुशलता से इस्तेमाल किया है। उन्होंने उच्च गुणवत्ता वाली दृश्य सामग्री का उत्पादन किया है। हैशटैग का उपयोग किया है, और वह एक नैरेटिव वॉर में जुटे हैं जो व्यापक फ़ैलाव को सुनिश्चित करने के लिए एल्गोरिथमिक रुझानों के साथ कार्य करते हैं। ये संगठन उग्रवाद को प्रतिरोध के रूप में प्रस्तुत करके, युवाओं को कट्टरपंथी बनाने में सफ़ल रहे हैं। इसी तरह, खालिस्तान आंदोलन के भीतर के तत्वों ने पंजाब में अलगाववादी भावनाओं को पुनर्जीवित करने के लिए सोशल मीडिया को हथियार बना लिया है, विशेष रूप से कनाडा, यूनाइटेड किंगडम (UK) और ऑस्ट्रेलिया में सिख प्रवासी वर्गों के बीच में. उनके अभियान अक्सर भावनात्मक रूप की सामग्री, ऐतिहासिक शिकायतों और गलत सूचना पर निर्भर होते हैं, जो उपयोगकर्ता फ़ीड में अधिक प्रमुखता से दिखाई देने के लिए एल्गोरिदम का इस्तेमाल करते हैं. एल्गोरिदम के कारण इन फ्रिंज एलिमेंट्स को वायरल होने का अवसर मिलता है जिससे ऑर्गेनिक डिस्टेंस यानी संगठित असहमति और राज्य प्रायोजित डिजिटल सबवर्सन के बीच की दूरी भी लगभग मिट गई है। व्यापारिक दृष्टिकोण से सोशल मीडिया ने विज्ञापन और मार्केटिंग को सरल और सुलभ बना दिया है। साथ ही, यह लोगों को अपनी प्रतिभा दिखाने और स्वरोज़गार के नए अवसर खोजने का भी माध्यम बन चुका है। हालाँकि, सोशल मीडिया के कुछ नकारात्मक पहलू भी हैं। इसकी अत्यधिक लत व्यक्ति के मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य पर बुरा प्रभाव डाल सकती है। घंटों मोबाइल या कंप्यूटर स्क्रीन पर समय बिताने से आँखों की रोशनी पर असर पड़ता है और सामाजिक जीवन सीमित हो जाता है। इसके अलावा, सोशल मीडिया पर अफ़वाहें और झूठी खबरें तेज़ी से फैलती हैं जिससे समाज में भ्रम और तनाव पैदा हो सकता है। साइबर अपराधों और निजता के उल्लंघन का खतरा भी लगातार बढ़ता जा रहा है। इस संपर्क ने जहाँ अनगिनत नए अवसर पैदा किए हैं, वहीं इसने नई बौद्धिक और सामाजिक दुविधाओं को भी जन्म दिया है। कई युवा एक ही समय में कई पहचानों के बीच संतुलन बनाने की कोशिश कर रहे हैं। एक ओर वे अपने धार्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों से जुड़े रहना चाहते हैं, वहीं दूसरी ओर वे आधुनिक जीवन की मांगों के अनुरूप ढलने का प्रयास कर रहे हैं। कई बार परिवार, दोस्तों, सोशल मीडिया और सार्वजनिक चर्चाओं से मिलने वाले विरोधाभासी संदेश उनके मन में यह सवाल खड़ा कर देते हैं कि उन्हें अपनी पहचान कैसे समझनी चाहिए और समाज में अपना स्थान कैसे निर्धारित करना चाहिए। पहचान की खोज युवावस्था का एक स्वाभाविक चरण है। हर युवा सम्मान, उद्देश्य, मान्यता और अपनेपन की भावना चाहता है। जब ये ज़रूरतें पारिवारिक सहयोग, शैक्षिक सफलता, सामाजिक भागीदारी और सकारात्मक अवसरों के माध्यम से पूरी होती हैं, तो ये आत्मविश्वास और शक्ति का स्रोत बन जाती हैं। हालांकि, जब युवा खुद को अलग-थलग, उपेक्षित या समाज से कटा हुआ महसूस करते हैं, तो उनमें निराशा उत्पन्न हो सकती है और वे अकेलापन और अलगाव महसूस करने लगते हैं। ऐसी परिस्थितियों में, जटिल समस्याओं के सरल समाधान अक्सर अधिक आकर्षक लगने लगते हैं। इसलिए, युवाओं में एक संतुलित पहचान विकसित करना आवश्यक है - एक ऐसी पहचान जो व्यक्तिगत मान्यताओं, घर, परिवार, नागरिकता और सामाजिक ज़िम्मेदारी को परस्पर विरोधी तत्वों के बजाय पूरक के रूप में देखे। आर्थिक आकांक्षाओं का युवाओं के दृष्टिकोण और सोच पर गहरा प्रभाव पड़ता है। भारत में, बेरोजगारी और अल्प-रोजगार लाखों युवाओं के लिए प्रमुख चिंता का विषय बने हुए हैं। मुस्लिम युवा, विशेषकर आर्थिक रूप से पिछड़े पृष्ठभूमि से आने वाले, शिक्षा, मार्गदर्शन और व्यावसायिक अवसरों तक पहुँचने में अक्सर अतिरिक्त कठिनाइयों का सामना करते हैं। अन्य युवाओं की तरह, वे भी डॉक्टर, इंजीनियर, शिक्षक, सरकारी अधिकारी, उद्यमी या कुशल व्यवसायों में सफल पेशेवर बनने का सपना देखते हैं—या कम से कम अपने परिवार के लिए सहारा बनने का। फिर भी, इन सपनों को साकार करने का सफर हमेशा आसान नहीं होता। सीमित अवसर, उचित मार्गदर्शन का अभाव और आर्थिक कठिनाइयाँ कभी-कभी सफलता को एक दूर का लक्ष्य बना देती हैं।इस प्रकार, सोशल मीडिया एक शक्तिशाली उपकरण है जिसका सदुपयोग और दुरुपयोग दोनों संभव है। यदि इसका प्रयोग सोच-समझकर, समय सीमा के भीतर और सकारात्मक उद्देश्यों के लिए किया जाए तो यह अत्यंत लाभकारी सिद्ध हो सकता है। लेकिन यदि हम इसकी लत में पड़ जाएं या इसका ग़लत इस्तेमाल करें तो यह हमारे जीवन में कई समस्याएं उत्पन्न कर सकता है। अतः हमें सोशल मीडिया का प्रयोग संतुलित और जिम्मेदारी से करना चाहिए।